Month: April 2021
उत्तराखंड की ऐपण कला
भारत के उत्तराखंड राज्य में दो प्रमुख मंडल हैं गढ़वाल और कुमाऊं।
कुमाऊं क्षेत्र के एक प्रमुख लोक कला है जिसका नाम है ऐपण।
ऐपण क्या है ?
“ऐपण” शब्द संस्कृत के शब्द “अर्पण” से लिया गया है।
“ऐपण” का शाब्दिक अर्थ होता है “लिखना”।
ऐपण उत्तराखंड के कुमाऊं क्षेत्र में प्रत्येक त्योहार, शुभ अवसर, धार्मिक अनुष्ठान, नामकरण संस्कार, आदि पवित्र समारोह का एक अभिन्न अंग है, जिसमें तरह-तरह की आकृतियां, चित्र बनाए जाते हैं।
ऐपण कहाँ बनाए जाते हैं ?
ऐपण फर्श, दीवारों, घरो के प्रवेश द्वार, पूजा का क्षेत्र, मंदिर में चौकियों पर, पूजा की थाल में, पूजा के आसन में, विभिन्न देवी-देवताओं के लिए जो आसन बनाए जाते हैं उनमें और अब तो आधुनिक रूप से विभिन्न प्रकार के पेंटिग्स में भी इसका प्रयोग किया जाने लगा है ।
ऐपण बनाने की पारंपरिक विधि
उत्तराखंड के कुमाऊं में प्रत्येक महीना दिवाली के शुभ अवसर पर मुख्य त्योहारों पर अपने घरों को ऐपण से जरूर सजाती है।
परंपरागत रूप से ऐपण में गेरू और चावल को भिगोकर पीसे गये घोल (पेस्ट) का प्रयोग होता है। इसमें महिला अपने दाहिने हाथ की अंतिम तीन उंगलियों से विभिन्न प्रकार की ज्योमैट्रिक पेटर्न जिसमे स्वास्तिक, शंख,सूर्य, चंद्रमा, पुष्प देवी लक्ष्मी, गणेश आदि की आकृतियां बनाती है ।
ऐपण बनाने की आधुनिक विधि
आज के समय में महिलाएँ और लड़कियाँ गेरू और चावल के पेस्ट की जगह पर रंग – बिरंगे पेंट जैसे लाल, सफेद रंगों का प्रयोग करते हैं वे तरह-तरह के आकृतियाँ बनाती हैं।
ऐंपण कला का महत्व
उत्तराखंड के कुमाऊं की ये अनमोल कला को अभी तक संभालने और अपनी पीढ़ियों को आगे से आगे पहुंचाने का श्रेय किसी को जाता है तो वो है वहाँ की महिलाएं जो अपनी बहू, बेटियों को और बच्चों को अब ये पीढ़ी दर पीढ़ी सिखाते जा रही हैं। इसका बहुत ही अधिक महत्व है क्योंकि धीरे-धीरे हमारे लोक कलाएं विलुप्त होती जा रही हैं और इन को संभालना अब आज की नई पीढ़ी के लिए बहुत ही ज़रूरी है चाहे वो शहर में रह रहे हो या गाॅंव में।
खासकर जब बात आती है दिवाली के दिनों की तो अच्छा मौका होता है जब सब मिलकर कुछ ना कुछ अपने घर के लिए कर सकते हैं अपने मंदिर को सजा सकते हैं इस ऐपण के द्वारा और अपने समय का सदुपयोग के साथ-साथ इस विरासत को ख़त्म होने से बचा सकते हैं।
(आशा करती हूॅं आपको उत्तराखंड के इस लोक कला के बारे में जानकर अच्छा लगा होगा)
जय देवभूमि ! जय उत्तराखंड 🙏
लेखिका: सीता वोरा
पांवटा साहिब, हिमाचल प्रदेश
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स्त्री विषयी कविता
नारी एक कहानी
न दफ़न होती कोख में, लड़की कभी,
जो लड़का होती,
न मारी जाती, न जलाई जाती ज़िंदा,
कोई राज दुलारी, कहीं वो बहुरानी, न पत्नी
बस इंसान होती।
न लूट लेता कोई अस्मत उसकी,
जो वो बेटी अपनी, ना पराई होती,
ना छली जाती प्रेमी से कभी वो प्रेयसी,
जो वो प्रेम नारी बस यूँ ही,
बना दो झाँसी की रानी,
या बंदूके हाथों में थमा दो,
वहशियों को वहशियत की तुम,
हाँ मौके पर सज़ा दो।
घर में चूड़ी से नहीं होगा,
अब इनका गुजारा,
लड़ मरे अस्मत की खातिर,
ज्वाला वो दिल में जला दो।
बेड़ियाँ कुछ यूँ हाँ खोलो,
बेटो सी नहीं तू बोलो,
तुझमें बेटो से ज़्यादा है शक्ति,
उनको तुम इतना जता दो।
तू भवानी, तू ही काली,
तुम उन्हें दुर्गा बना दो,
तुम उन्हें दुर्गा बना दो।।
वजूद स्त्री हो जाना
सच कहे तो स्त्री होना इतना आसान नहीं होता,
हर पल खुद को खोना होता है,
कभी बेटी बन के,
तो कभी पत्नी, बहु, तो कभी माॅं बन के,
हर पल खुद को खोना होता है,
खुद ही खुद का वजूद मिटाना होता है,
क्या इतना सरल होता है खुद के वजूद को खो देना,
अगर इतना ही सरल होता है,
तो क्यों नहीं खो देते तुम अपने ही वजूद को,
क्यों एक पल सपने दिखाकर दूसरे ही पल छीन ले जाते हो,
कभी जिम्मेदारी के लिए, कभी मान – सम्मान के लिए,
सबको अपने से ऊपर और खुद को नींव बनाना पड़ता है,
अपने ही वजूद को मिटाना पड़ता है,
सपनों को छुपाना पड़ता है,
खुद को खोना पड़ता है,
सबकी खुशी के लिए खुद को नींव बन जाना पड़ता है।
क्या अब भी लगता है?
इतना सरल होता है स्त्री हो जाना?
क्या इतना सरल होता है खुद के वजूद को नाम देना??
कद्र करना सिखा दिया – कोरोना का समय
रोटियाॅं
माँ को जब देखती हूॅं चूल्हे पर रोटियाॅं सेकते हुए, नजर चली जाती है उसकी उंगलियों पर, जो शायद पक गई है, चूल्हे की ऑंच सहकर बरसो से, तो सोचती हूॅं, कि शायद उस विश्व रचयिता की उंगलियाॅं भी, इन उंगलियों के सामने कोई महत्व नहीं रखती।
तो दोस्तों रोटियाॅं के ऊपर एक कविता प्रस्तुत करने जा रही हूॅं….। एक नज़र पढ़ लीजियेगा।
कभी एक वक़्त भी नसीब नहीं होती है रोटियाॅं,
कभी कभी चार वक़्त भी मिल जाती है रोटियाॅं,
कभी किसी के दर्द से निकली हुई रोटियाॅं,
कभी भूख से पीड़ित जान ले लेती है रोटियाॅं,
कभी अमीर के घर की कूड़ेदान हो जाती है रोटियाॅं,
कभी माॅं के ऑंचल से लिपटी हुई रोटियाॅं,
कभी बाप के पसीने से भीगी हुई रोटियाॅं,
कभी यौवन के श्रृंगार रची हुई रोटियाॅं,
कभी बुढ़ापे के डर से कांपती रोटियाॅं,
कभी सावन के फुहार बलखाती रोटियाॅं,
कभी रेत की तरह फिसल जाती रोटियाॅं,
कभी सम्मान के खातिर बिक जाती है रोटियाॅं,
कभी गुनाह करके भी ऑंखे दिखाती है रोटियाॅं,
कभी ज़िंदगी के वजूद के लिए मिट जाती है रोटियाॅं,
आखिर में निवाला बनकर खत्म हो जाती है रोटियाॅं।
लेखिका : उषा पटेल
छत्तीसगढ़, दुर्ग